Nyingma

Nota de alcance: Se refiere a la segunda escuela más grande de Budismo Tibetano, a veces llamada el "viejo orden". Sus orígenes se remontan a Padmasambhava maestro indio Vajrayana (siglo VIII), considerado como el "segundo Buda", que afirmaba transmitir sus enseñanzas originales. Los orígenes de la escuela están en la primera difusión del Budismo desde India y Asia Central al Tibet en los siglos VIII y IX; Padmasambhava visitó el Tibet en el siglo VIII y otro maestro indio importante, Santiraksita fundó el primer monasterio en Samye, c.a 775. Nyingma se convirtió en una orden distinta en el siglo X. La escuela da énfasis a la práctica religiosa y a los aspectos místicos de la tradición Vajrayana por sobre el trabajo erudito. Es también la menos proclive, políticamente y filosóficamente, a las escuelas budistas tibetanas. Las prácticas Shamanistica y las divinidades locales fueron tomadas de la religión Bon indígena se encuentran en Nyingma. Otras similitudes con Bon son las enseñanzas de Dzogchen, Tantras viejos rechazados por tradiciones posteriores, y sacerdotes que pueden casarse. Hay una tradición en esta escuela de descubrir textos secretos ocultada por Padmasambhava; estos textos predicen el tiempo cuando los budistas son perseguidos. Algunas de las ideas de la escuela se consideran heréticas por las enseñanzas posteriores del Budismo Tibetano.

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