La doctrina según la que las substancias de ambos cuerpo y sangre de Cristo y del pan y el vino coexisten en los elementos eucarísticos después de consagrarse. El concepto se atribuye a Lutero que era contrario a la doctrina de la transubstantiation. Lutero ilustró el concepto con la analogía de un hierro en un fuego: el fuego y el hierro están todavía unidos en el hierro rojo-caliente y los dos todavía están presentes.
