<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><metadata xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"  xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:dcterms="http://purl.org/dc/terms/"><dc:title xml:lang="es">Geluk</dc:title><dc:identifier>http://AATesaurus.cultura.gencat.cat/aat/getty_es?tema=14064240</dc:identifier><dc:language>es</dc:language><dc:publisher xml:lang="es">Getty Institute</dc:publisher><dcterms:created>2026-03-30 20:28:09</dcterms:created><dcterms:isPartOf xsi:type="dcterms:URI">http://AATesaurus.cultura.gencat.cat/aat/getty_es</dcterms:isPartOf><dcterms:isPartOf xml:lang="es">Tesaurus d&apos;Art i Arquitectura</dcterms:isPartOf><dc:format>text/html</dc:format> <dcterms:alternative xml:lang="es">gelugpa</dcterms:alternative> <dc:description xml:lang="es"><![CDATA[ Se refiere a la escuela de Budismo Tibetano fundada en 1409 por Tsongkapa (1357-1419) con la fundación del monasterio Riwo Ganden. Fue la última de las escuelas principales en ser formada y se ha convertido en la más grande. Los Dalai lamas y Panchen son ambos miembros de esta escuela. Asimiló el Kadampa, la orden más antigua del Budismo Tibetano. El Geluk ha sido la escuela predominante desde el siglo 17 y tuvo un enorme poder político desde el tiempo del quinto Dalai Lama que fue gobernante del Tibet hasta la invasión china de 1951. Los Geluks valoran la erudición y sostienen debates regulares entre representantes de posiciones filosóficas opuestas. Dogmática y lógica son vistas como una ayuda para la salvación ya que el continuo de una persona se ve como una energía cognoscitiva y luminosa que puede purificarse a través de la meditación y contemplación. La escuela es conocida por su riguroso sistema educativo que consiste en una serie de clases a través de las que un monje debe progresar; los más capaces aspiran a un Geshe ("profesor") grado que toma 24 años en ser alcanzado. Se enfatizan la disciplina monacal (vinaya), celibato, abstinencia de intoxicantes, y no-violencia. Por consiguiente, se adaptan enseñanzas del Tántrico para adaptarse a un estilo de vida célibe y están sólo disponibles para aquellos que han dominado previamente el aprendizaje teórico. Sus seguidores son llamados a menudo "Sombreros Amarillos" debido a los sombreros amarillos prescritos por Tsongkapa para diferenciar a los monjes Geluk de los monjes Nyingma que llevan sombreros rojos. La escuela ha tenido éxito en extenderse fuera del Tibet, con centros en Europa y en los Estados Unidos. Su centro está en Dharmasala en India del Norte, donde un ambicioso programa de publicación busca conservar y diseminar textos Tibetanos. ]]></dc:description></metadata>