La doctrina según la que las substancias de ambos cuerpo y sangre de Cristo y del pan y el vino coexisten en los elementos eucarÃsticos después de consagrarse. El concepto se atribuye a Lutero que era contrario a la doctrina de la transubstantiation. Lutero ilustró el concepto con la analogÃa de un hierro en un fuego: el fuego y el hierro están todavÃa unidos en el hierro rojo-caliente y los dos todavÃa están presentes.